KAIDAH-KAIDAH SOSIAL

Salam Silaturrahmi........

Dalam hidup bermasyarakat diperlukan suatu pedoman bagaimana bertingkah laku agar tidak merugikan orang lain. Kaidah Sosial/Norma merupakan patokan/alat ukur bertingkah laku dalam masyarakat. Pada hakekatnya merupakan perumusan suatu pandangan mengenai prillaku yang seharusnya dilakukan atau tidak dilakukan, yang dilarang/diperintahkan.

Kaedah sosial terbagi lima bagian yang masing-masing bagian tersebut tergantung dimana menempatkannya.

1. Norma kepercayaan/agama

ü  Bersumber pada Tuhan

ü  Ditujukan untuk orang yang beriman yakni sikap batin manusia

ü  Yang memberi sanksi adalah Tuhan

ü  Tujuannya untuk penyempurnaan diri manusia

ü  Berisi kewajiban/membebani kewajiban dan hak sebagai hamba

2. Norma Kesusilaan

ü  Berhubungan dengan manusia sebagai individu karena menyangkut kehidupan berbagai manusia

ü  Bersumber dari diri pribagi manusia yang paling dalam dan bersih

ü  Ditujukan kepada umat manusia agar terbentuk kebaikan akhlak pribadi guna penyempurnaan manusia dan melarang manusia melakukan perbuatan jahat

ü  Daya kerjanya membebani manusia dengan kewajiban tetapi kurang tegas sehingga menusia sering menyimpang

ü  Sifatnya otonom ditujukan kepada sikap batin manusia

3. Norma Sopan Santun

ü  Sumbernya dari masyarakat dan didasarkan atas kepatutan dan kepantasan dalam masyarakat

ü  Ditujukan kepada sikap lahir manusia

ü  Menyentuh kehidupan bersama

ü  Sifatnya heteronom yaitu, kekuasaan berasal dari luar

2. Norma Hukum

ü  Berasal dari lembaga yang berwenang, sifatnya formal

ü  Tujuannya untuk ketertiban dan kedamaian masyarakat

ü  Ditujukan kepada sikap lahir manusia

ü  Sanksi datang dari lembaga resmi

ü  Membebani kewajiban dan memberikan hak

ü  Bersifat normative, atributif, imperatif

ü  Meski tidak suka sanksi tetap dipaksakan

ü  Kedudukan semua manusia di depan hukum sama.

Kesimpulan:

Ø  Diantara keempat norma yang ada hanya norma hukum yang dapat berjalan, kerana memberikan sanksi yang tegas dan dapat melindungi kepentingan manusia

Ø  Kaedah hukum dan kaedah  sosial perbedaannnya terletak pada sanksi

Ø  Kaedah hukum merupakan peraturan hidup kemasyarakatan yang bersifat mengatur dan memaksa, yang berlakunya dipertahankan oleh alat-alat negara

Ø  Kaedah hukum berisi aturan abstrak dan pasif, artinya sebelum ada peristiwa yang sesuai dengan kaidah hukum tidak bisa berlaku, sehingga diperlukan rangsangan yaitu peristiwa kongkrit (das sein)

Ø  Untuk mengaktifkan das sein, maka diperlukan peristiwa hukum, sehingga das solen (pedoman yang seharusnya/normative) memerlukan das sein.

Wallahu a’lam

Semoga tulisan ini bermanfaat bagi kita semua Insya Allah. Amin

Agar Hamba Tidak Merasa Jenuh

Karena Al Haq (Allah) tahu bahwa engkau mudah merasa jenuh, maka Dia menciptakan beraneka wujud ketaatan (ibadah) bagimu. Allah tahu bahwa engkau memiliki sifat serakah, maka Dia membvatasinya (ketaatan) pada waktu-waktu tertentu, agar perhatiannya tertuju pada kesempurnaan shalat, bukan pada adanya perintah shalat. Karena, tidak semua orang yang melakukan shalat dapat menyempurnakan shalatnya.

Dalam surah al-Baqarah: 216

Boleh jadi kamu membenci sesuatu,  padahal ia amat baik bagimu.

Dan boleh jadi pula kamu menyukai sesuatu,  padahal ia amat buruk bagimu.

Allah Mahamengetahui, sedang kamu tidak mengetahui.

(Petuah ke-107,Kitab Al Hikam, Petuah-petuah Agung Sang Guru, Syaikh Ibn ‘Atha’illah as-Sakandari, Khatulistiwa Press 2010)

Dewasa...!!! Wajib Mematuhi Hal Ini

Salam Silaturrahmi........

Dalam hukum Islam, bagi setiap mukallaf, yaitu orang Muslim yang sudah dewasa, berakal (baligh), serta telah mendengar seruan agama, diwajibkan mematuhi segala perintah Allah dan menjauhi larangan-Nya.

Dalam Islam hukum terbagi pada lima hal:

Pertama: Wajib (Fardhu) ialah perintah yang mesti dikerjakan dengan ketentuan jika perintah itu dipatuhi (dikerjakan) maka yang mengerjakannya mendapat pahala, dan jika tidak dikerjakan maka ia berdosa. Wajib (Fardhu) terbagi kedalam dua bagian :

1. Wajib (Fardhu) ‘Ain: yaitu kewajiban yang dibebankan kepada setiap orang mukallaf. Artinya bila hanya sebagian orang mukallaf saja mengerjakannya, sedangkan orang lain tidak mengerjakannya, maka kewajiban tersebut tidak membebaskan beban orang yang tidak mengerjakannya. Ex. Kewajiban shalat, berpuasa dan lain sebagainya.

2. Wajib (Fardhu) Khifayah: yaitu kewajiban yang dibebankan kepada kelompok orang mukallaf. Artinya apabila ada salah seorang dari orang mukallaf telah mengerjakan kewajiban yang dibebankan itu, maka orang mukallaf yang lainnya yang tidak mengerjakan tidak berdosa. Akan tetapi apabila tidak ada seorangpun yang mengerjakannya, maka seluruh orang mukallaf memikul dosanya, karena terabainya kewajiban tersebut. Ex. Memandikan, mengakafi, menshalati serta mengubur jenazah.

Kedua: Sunnat ialah seruan yang kalau dikerjakan mendapat pahala dan jika tidak dikerjakan tidak berdosa. Sunanat juga terbagi kedalam dua hal:

1. Sunnat Muakkad: yaitu suatu anjuran yang kuat untuk dikerjakan. Apabila anjuran itu tidak dilaksanakan tidak mendapat siksa, tetapi tercela.

2. Sunnat Ghoiru Muakkad: yaitu anjuran bisa. Orang yang melaksanakan anjuran semacam ini akan mendapat pahala dan yang meninggalkannya tidak mendapat siksa serta tidak tercela sama sekali.

Ketiga: Haram ialah suatu larangan keras. Apabila larangan itu ditinggalkan, maka orang yang meninggalkannya akan mendapat pahala dan apabila dikerjakan, orang yang mengerjakannya berdosa dan mendapat siksa. Ex. Mendurhakai orang tua tau berzinah.

Keempat: Makruh ialah suatu larangan yang tidak keras. Apabila larangan itu ditinggalkan maka orang yang meninggalkannya mendapat pahala dan apabila dikerjakan, maka orang yang mengerjakannya tidak mendapat siksa. Ex. Memakan makanan yang berbau, seperti bawang mentah dsb.

Kelima: Mubah ialah sutau perbuatan yang apabila dikerjakan yang mengerjakan tidak mendapat pahala dan apabila ditinggalkan orang yang meninggalkannya tidak berdosa. Wallahu a’lam

Semoga tulisan ini bermanfaat bagi kita semua Insya Allah. Amin

Sumber bacaan:  Pintar Ibadah

                                oleh Drs. H NH Rifa’i

Subhanallah !!! Begitu Utamanya Doa Bag. III

Salam Silaturrahmi........

Kawan,  waktu, keadaan dan tempat merupakan salah satu hal yang tidak pernah lepas dari kita, bisa dibilang itu merupakan hal wajib yang harus ada, tanpanya kita kita bisa apa-apa. Misalnya saja kalau ingin makan waktunya dalam keadaan masih kenyang, tempat makannya ngak bersih, nah lo..., keadaanya ngak tepatkan buat makan. Contoh lain, kalau kita ingin shalat, waktu, keadaan dan tempatkan sudah diatur sesuai syariat, satu saja hal tersebut tidak sesuai, yang pasti shalat kita tidak bakalan diterima. Begitu juga dengan doa kawan.

Nah..kawan, kali ini ingin berbagi waktu, keadaan dan tempat-tempat yang makbul untuk berdo’a ???

1.     Malam al-Qadar (Lailatul-Qadar)

2.    Akhir malam (waktu shalat tahajud)

3.    Sesudah shalat wajib lima waktu

4.    Di antara adzan dan iqamah

5.    Satu saat pada setiap malam

6.    Ketika adzan untuk shalat wajib

7.    Ketika turun hujan

8.    Ketika berperang di jalan Allah

9.    Satu saat pada hari Jum’at. Pendapat paling kuat bahwa saat tersebut adalah akhir waktu shalat Ashar pada hari Jum’at dan bisa juga pada waktu khutbah dan shalat (Jum’at)

10.  Ketika minum air zamzam dengan niat yang ikhlas

11.  Ketika sujud (dalam shalat)

12.  Ketika bangun tidur dimalam hari dan berdoa dengan doa yang disyariatkan

13.  Jika tidur dalam keadaan suci, lalu bangun di tengah malam dan berdoa

14.  Ketika berdoa dengan doa: Laa Ilaaha Illaa Anta Subhaanakaa Innii Kuntu Minadz Dzaalimiin. “Tidak ada sesembahan yang benar selain Engkau. Mahasuci Engkau. Sungguh aku termasuk orang-orang yang berbuat zhalim.”

15.  Doa orang banyak setelah kematian seseorang.

16.  Berdoa setelah memuji Allah dan bershalawat kepada Nabi saw. pada tasyahhud akhir

17.  Ketika berdoa kepada Allah dengan nama-Nya yang paling agung yang jika berdoa dengan nama itu pasti dikabulkan dan jika meminta dengan nama itu pasti diberi

18.  Doa seorang muslim untuk saudaranya yang muslim tanpa sepengetahuannya

19.  Doa pada hari Arafah di Arafah

20. Doa pada bulan Ramadhan

21.  Ketika kaum muslimin berkumpul di majlis dzikir

22. Doa ketika hati benar-benar dalam keadaan menghadap dan ikhlas kepada Allah

23. Doa orang yang dizhalimi untuk yang menzhalimi

24. Doa baik dan doa jelek orang tua untuk anaknya

25. Doa musafir (orang yang melakukan perjalanan)

26. Doa orang yang berpuasa sampai ia buka.

27. Doa orang yang berpuasa ketika berbuka

28. Doa orang yang dipaksa

29. Doa pemimpin yang adil

30. Doa anak shalih untuk kedua orang tuanya

31.  Doa setelah berwudhu dengan doa yang disyariatkan

32. Doa setelah melempar Jamrah Sughra

33. Doa setelah melempar Jamrah Wustha

34. Doa di dalam Ka’bah dan doa orang yang shalat di dalam Hijir karena Hijir termasuk Baitullah

35. Doa di atas bukit Shafa

36. Doa di atas Bukit Marwah

37. Doa di tempat haji di negeri Haram.

Seorang mukmin hendaknya selalu berdoa kepada Allah di mana pun dan kapan pun ia berada (Allah berfirman yang artinya):”Dan jika hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, maka sesungguhnya Aku dekat. Aku mengabulkan doa orang yang berdoa jika ia berdoa kepada-Ku.“

Namun demikian, waktu-waktu, keadaan-keadaan dan tempat-tempat tersebut diatas hendaknya mendapat perhatian secara khusus. Semoga doa-doa kita dikabulkan Allah swt. Amien amien ya rabbal alamien. Wallahu a’lam

Semoga tulisan ini bermanfaat bagi kita semua Insya Allah. Amin

Tulisan terkait dgn label Makna Tersirat TERTUNDANYA PENGABULAN DOA

Sumber bacaan:  Sembuh dan Sehat Cara Nabi S.A.W

oleh Syaikh Dr. Sa’id bin ‘Ali bin Wahf al-Qahthani